紫微斗数:从子女宫谈《你的孩子不是你的孩子》

每年的父亲节或者是母亲节,总会出现各式各样赞颂父母亲的文章,父母亲对孩子的努力与辛苦当然是无法抹灭的,绝大多数也都是无私的,大概除了少数极端虐童例子之外,绝大多数的父母对孩子的要求与照顾都是没有条件的给予,孩子的笑容就是他们辛苦的回报,孩子皱一下眉头父母比自己被车撞了还痛。可惜,有时候这份爱过度了就会变成伤害,最近一部很红的电视剧《你的孩子不是你的孩子》就在诉说着样「因爱成害」的故事。



这部电视剧还未上演就引起了广大的讨论,上演后连日本都在讨论这部电视剧,其中的剧情大概只要是重视学历的亚洲国家都会很有感触,电视剧分成许多单元,主题都是围绕着父母如何透过各种方式,去强迫孩子达成自己心中的目标,戏剧用奇幻的方式呈现、透过半幻想的运镜模式、利用强烈的方格凸显了父母对孩子自我成长的钳制;以父母自己心中的价值为主要价值来去要求孩子,却忘记孩子其实也有其自身主体性、自我特质,他或她许不似父母的期待,但是他总是会找到自己人生的所爱。


这样的问题当然在以儒家文化为体系的亚洲社会,相当的根深蒂固,学历至上的社会价值观、父权社会的阶级制度(剧中有母亲也是如此)…等,整个社会氛围都直接或间接的鼓励着父母可以帮孩子决定人生,忘记了孩子其实只有三分之一的人生是在你身边的,但是你却需要用自己的价值帮他决定他的整个人生,甚至很多父母将自己做不到的事情投射在孩子身上,理由只是因为父母觉得那样是好的。


谈到文曲星、文昌星,通常会提到古书说文昌为正途功名,而文曲为异途功名;这个在现代我们会解释为,文昌星适合念书写字有笔墨文书的能力,文曲星比较是偏向艺术音乐创意类的能力。只是深究古书上这样说的原意,便是因为在古代读书考试是唯一价值(文昌),学乐器唱歌是乐师歌姬、学美术的是画师、跳舞的是伶人还更糟(文曲)。


在过去那个单一无趣的儒家社会里面其价值观是很钳制思想的,即便在现在网路发达无国界的现代社会,这样的价值观其实也一样的保留在亚洲多数国家,如同华人社会鼓励考试当公务员,考上公务员仿佛过去当官一样的光宗耀祖;也喜欢买土地累积不动产坐等收租,但是却不鼓励投资在创新研发上面(因为不知道何时回本)。因此笔者对于所谓正途功名的解释,就直接说符合社会主流价值,也就是回家问一下父母,我做这一行好吗,爸妈说好的就是正途功名,说不好或者皱眉头的就是异途功名;问题是…爸妈的观念往往可能是错的,身为爸妈其实自己也该思考一下,你的观念真的是对的吗?


会有这样对孩子有深切期待、并且希望要能够强势影响孩子的父母,通常会有几个特质:首先就是本命的命宫或者是子女宫有〝化权〞,这表示会希望孩子能够照着自己的意思走,命宫化权的人当然本身个性就较为强势,在各方面都是希望可以依照自己的意思行事,而子女宫化权者就是直接针对自己的孩子,并且再看是由哪个星曜化权所产生(四化依照星曜而变化,所以脱离了星曜的解释,四化会变成很呆版),例如:武曲化权者会在用钱的价值观上面希望孩子要跟你一样。另外还有子女宫化科至自己命宫的、或者是命宫化科至子女宫的,当子女宫再有煞忌星在里面,也会有可能会因为自己的期待与希望,造成亲子关系的伤害。


电视剧中有一句话是妈妈拒绝孩子参加毕业旅行时,对老师说的话:「你觉得不差那个三天时间去旅行,若是有差呢?若是有差你要负责吗?你是他的老师你可以不用负责,但是我是他的妈妈,我可以负责。」


其实,在父亲节前夕,让我们做好孩子身后的守护神就好了,我们大人自己有时不也对什么事情都负责不了,更何况孩子要的也是父母的陪伴守护而不是控制负责。

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