紫微斗数:社会价值造成的星曜诠释性别差异

初学斗数的人会发现,同样的星曜,甚至是同样的命盘,只是因为男女不同而有完全不同的解释,例如太阴旺位坐命者,女命皮肤偏黑,男命则偏白;又或者一样的七杀坐命,男命会说是有机会成为创业者,遇到好格局甚至会是一方之霸,女命则是容易孤寡婚姻不幸福。甚至在清朝以前,男命的重点在于命宫、财帛宫跟官禄宫(命财官〜因为传统上男人的价值在于他的事业跟财运);女命的重点则是命宫、夫妻宫跟福德宫(命夫福〜因为传统上女人的价值在于是否嫁到好老公,以及运气好不好,可见得地位之卑微,一生幸福有三分之一的关键在于运气)。



如同我们常提到,所谓的禄命之术、预测之学,无论东西方文化,无论哪一种方式,其实基本的结构在于了解人,并且对应他所处环境,之后经过合理的推测分析,而得出结果。因此文化所产生的价值,当然会是我们在分析时所必须要考量的人文环境因素,因为各民族的文化价值,甚至各地区的文化都会去深深影响个人的价值观念、人生的态度。而无论社会多进步,华人社会相较西方社会,对于男女的社会价值,一直有相当大的不同定位与认知;因此相同的命盘,对于男女来说就会产生不同的解释与变化。


所以当我们在学习斗数时,尤其是有期许能将紫微斗数学到成为自己的一项生活工具、甚至可以出道当命理师帮助他人者,对于因为社会价值以及男女天生身理结构不同,而产生的不同特质,就需要在学习的过程中一并考虑进去,这样才能对于紫微斗数有深入的掌握。而对于星曜也必须要意识到,一样的星曜在男命女命会有不同的解释,甚至会产生不同的生理结构特征,对应命盘也是如此。因此我们未来将有一系列从星曜到格局对于男女差异的讨论,以帮助大家了解其中的差异。


首先当我们知道了斗数论命之际,是非常重视环境的影响(无论地理上或文化上),而星曜本身在当初设计的时候,本来就对男女差异而有了不同的解释,这是因为无论是先前传说中紫微斗数成书的年代,即由北宋陈希夷所写,或者是后来历史考究说是完成于明清两代,这些朝代都是相当重男轻女的朝代;加以从现今角度来看紫微斗数应该是由男人所写,必然在对于星曜的解释会有其偏颇的观念,尤其是在星曜对应命宫所产生影响命主的〝个性描述〞上面(至于〝长相外型〞的部分,因为紫微斗数所采用的是中医的资料库,属于另外一个层面的学理,在此不列为讨论范围)。


最为明显的就是「太阳」跟「太阴」两颗星曜,因为它们本来就各自代表了男性跟女性,因此若是女生坐命到代表男性的太阳,而男生做命到代表女性的太阴,所给出来的描述就会跟原本太阳坐命的男生,与太阴坐命的女生,有很大的所不同。因为传统上我们认定男人需要的是刚强,而女人需要的是柔顺,若是颠倒了则不佳;另外,一样是天同坐命,男命天同会被认为过于懒散,但是女命天同则被认为是好命的起跑点(因为柔顺?)。因为每一颗星曜都会有这样的分别特质,简单来说就是男人、女人的命格必须刚好去符合社会价值观,否则就会是不好的情况。


既使到了现在的社会情况,隐性状况几乎也是如此,差别在于若是敢挑战社会价值,现在社会包容性较大、也较能忍受或接受你的挑战,不像古代社会直接给与拒绝批判甚至是让你生不如此,因此若有人自己坐命的星曜与自身性别,与社会价值期待的不一致,这时候命宫或者是福德宫再加入煞星(此时指擎羊、火星、铃星这三颗,陀罗除外),反而会比较好一点,这是因这两个宫位有煞星者,通常比较敢挑战会社价值,也活得比较自我,所以会自由自在而无视世俗眼光。我们在书上看到对于星曜差异解释,绝大多数是来自于环境的影响,因此当我们在解释星曜的时候,将文化环境产生的价值观考虑进去,就会更能更能够明白其道理,并且才能在面对命主时解释得更为细腻。


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