如何看出命中的业障是否被消除?

学生问:一个人业障是否有被消除,可以看的出来吗?

师:可以,那大家会怎么看?

学生回:若命盘适逢三代忌满业缘而无发生应验的灾难或凶险。

师:不对。那命盘适逢三代禄满业缘而无相应好事或成就就代表在造业?有可能是天将降大任于斯人也⋯⋯,神佛在给予试炼与考验。


一个人业障是否消除,主要在于是否宁静自在以及能否不生情绪。


因情绪不起就不易有满业缘,而能宁静自在原因有二:


一、很有智慧。 二、在恩典中。


在恩典中的人不一定有智慧,但他能够宁静自在,我们都要恭喜他。此时要特别注意:在恩典中最怕恃宠而骄,因此造业。


学生问:有些人可能内心真实的想法与感觉不是这样,但他能不起情绪或情绪没表现出来,这能销业吗?

比方某人六煞全会做恶且想法负面极端,但他没有把情绪表现出来。


师:在问一个人业有没有被销除,前提是必须有在悔改、修正,我们不会去问一个正在行恶事的人,他的业有没有被销掉吧⋯⋯

得道

一、佛教的说法: 菩萨成佛之年需三个阿僧祇劫。


注:佛学大辞典:菩萨之阶位有五十位。以之区别为三期之无数长时。十信十住十行十回向之四十位,为第一阿僧祇劫,十地之中,自初地至第七地,为第二阿僧祇劫,自八地至十地為第三阿僧祇劫。第十地卒。即佛果也。起信论曰:而实菩萨种性根等,发心则等,所证亦等。此有超过之法,以一切菩萨皆经三阿僧祇劫故。劫有大中小三者,此劫为大劫,故曰三大阿僧祇劫。此三大劫中释迦佛值遇于数万之佛。


二、道教的说法: 一人得道鸡犬升天(九祖升天)。


注:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜生皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”


探讨这个问题,就必须再次强调皈依的意义与重要性。


曾读过一篇文章,皈依:藉由皈依发愿力行,神佛就像债务协商机构,替我们跟冤亲协商,帮我们把债务揽下来,让我们有时间去做功德好来还债。有时候冤亲来索债、遭报应的时候是躲也躲不及、避也避不掉的。

针对皈依(神佛债务协商),以下二个重要观念要跟大家说:


一、皈依不代表就不会遭遇冤亲索债。


皈依发愿,神佛会先替我们挡住业障,但是倒底挡住多少,则无法得知。可能预先挡住十世冤亲,但倘若第十五世冤亲来讨,不能保证我们无事,不过若愿意依循教诲,最终会圆满(无事)。


二、不代表债务已经清偿。


神佛帮我们做债务协商,先挡住了业障,但不代表这条债就没了(没欠债),可以不用还了。所以千万不可再造业,否则前债未清又添新债,假使情况太严重神佛是会撤下保护网(先前所帮我们揽下的债)。


今世业,不要再造新业。累世业,徐图超拔(慢慢还)。


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